Старое Маврино: как деревня обрела свое имя

Ревизские сказки — это не сказки в обычном понимании, а перепись населения, только очень подробная. С 1719 по 1858 год в России прошло 10 таких ревизий, каждая из которых фиксировала не просто сухие сведения о людях, а целую эпоху в жизни деревни. Мы изучили пять из них, чтобы проследить, как безымянный починок на речке превратился в Старое Маврино и как менялся статус его жителей.

НАЗВАНИЕ ДЕРЕВНИ СТАРОЕ МАВРИНО ПО РЕВИЗИЯМ:

1719 год. «Деревни по речке Ишмени».

«1745 год. Ревизская сказка. В деревне на вершине речки Заю на ключе Шишмене Маврино тож, государственные ясашные крестьяне».

«1762 года августа 3 дня. Казанского уезду Зюрейской дороги Федюниной сотни … в деревне в вершине речки Зай на ключе Шишмене Маврино тож государственные ясашные крестьяне кои были приписаны к … графа Шувалова с железного заводу».

«1795 года марта 31 дня Уфимского наместничества Мензелинского округа приписанные к Камскому казенному Ижевскому железному заводу деревни Староя Мавриноя ясашных крестьян…»

«1811 года августа 17 дня Оренбургской губернии Мензелинского уезда Акташевской волости деревни Старой Мавриной о состоящих мужеска пола ясашных крестьянах приписанных к Ижевскому казенному заводу, но от личных заводских работ освобожденных».

«1858 года марта 12 дня Оренбургской губернии, Мензелинского уезда, Космодемьянской волости, Акташевского сельского общества деревни Старой Маврины».
1719 год: Жизнь без имени
Первая ревизия, инициированная Петром I, застает населенный пункт на самой ранней стадии формирования. В документе 1719 года нет никакого «Маврино». Есть только скромное указание: «Деревни по речке Ишмени». Это говорит о том, что поселение было новопоселенным или еще не успело обрести устойчивого имени собственного в официальном делопроизводстве.

1745 год: Рождение двойного названия
В материалах второй ревизии мы встречаем уточнение локации и появление первого варианта названия: «В деревне на вершине речки Заю на ключе Шишмене Маврино тож, государственные ясашные крестьяне».
В этом предложении зафиксированы важные сведения: во-первых, уточняется география. Написано, что поселение находится не просто по речке, а на возвышенности («на вершине») и при ключе. Это свидетельствует об увеличении количества населенных пунктов в этой местности и о необходимости их более точной идентификации.
Во-вторых, появляется двойное название (по локации и по имени) с формулировкой «Маврино тож».
Откуда взялось «Маврино»? Скорее всего, от имени или прозвища первопоселенца. Может быть, Мавр, а может, Мавра? Кстати, в Заинской энциклопедии есть красивая легенда:

 «Где-то на рубеже XVII–XVIII веков у помещика Нижегородской губернии росла дочь Мавра, полюбившая крепостного крестьянского парня. Непокорная красавица, вопреки воле родителей, бежала со своим милым в далекие края, сманив заодно рискованных умельцев-ремесленников. Беглецы основали селение под названием Маврино…»
Правда это или вымысел — теперь не узнать, но история красивая.

Важно и другое: здесь впервые указан статус жителей — «государственные ясашные крестьяне». Они не рабы помещика, а лично свободные, но платят в казну ясак (налог), часто занимаясь не только хлебопашеством, но и ремеслами.

1762 год: Заводская зависимость
Третья ревизия (1762 год) приносит важнейшее изменение. Название пока то же: «на ключе Шишмене Маврино тож». Но в социальном статусе появляется приписка: «кои были приписаны к... графа Шувалова с железного заводу».

Это период активного промышленного освоения Урала и Прикамья. Крестьяне деревни Маврино переводятся в категорию приписных. Формально оставаясь государственными, они были обязаны отрабатывать заводскую повинность (рубка дров, перевозка руды) вместо уплаты ясака. Упоминание графа Шувалова — одного из влиятельных вельмож елизаветинской эпохи, владельца горных заводов, — помещает историю маленькой деревни в контекст большой политики и металлургической промышленности России.

1795 год: Обретение приставки «Старо»
В конце XVIII века, происходит главная перемена в жизни деревни. В записи 1795 года впервые появляется привычное нам «...деревни Староя Мавриноя...».

Если есть Старое, значит, появилось и Новое. В период между 1762 и 1795 годами часть жителей отселилась и основала новый населенный пункт — Новое Маврино.

Крестьяне по-прежнему приписаны к заводу, но теперь это не частное владение Шувалова, а знаменитый казенный Ижевский завод.

1811 год: Промежуточное освобождение от работ

Материалы шестой ревизии (1811 г.) дают наиболее полное представление об административном положении: «Оренбургской губернии Мензелинского уезда Акташевской волости деревни Старой Мавриной о состоящих мужеска пола ясашных крестьянах приписанных к Ижевскому казенному заводу, но от личных заводских работ освобожденных».

Крестьяне сохраняют статус «приписанных» (то есть числятся за заводом), однако несут уже не заводскую, а денежную повинность. Они платят налог и живут своим трудом. Административно деревня теперь относится к Оренбургской губернии, Мензелинскому уезду, Акташевской волости.

1858 год: Накануне великих реформ
Последняя, десятая ревизия 1858 года застает деревню всего за три года до отмены крепостного права.

Название «Старая Маврина» уже устоялось. Статус в документе прямо не указан, но из истории ясно: это по-прежнему государственные крестьяне. Изменение волостного деления (Космодемьянская волость) и появление «сельского общества» отражает административные реформы Николаевской эпохи, направленные на управление государственной деревней (реформа П. Д. Киселева).

Что в итоге?
Эволюция имени деревни Старое Маврино прошла путь от чисто географического ориентира (по речке) через двойную форму с привязкой к конкретному месту («на ключе Шишмене Маврино тож») к устойчивому названию с антропонимической основой и хронологической приставкой («Старое»).

Социальный статус крестьян на протяжении столетия оставался в категории государственных, однако претерпевал значительные изменения внутри этой группы: от ясачных (1719–1745) к приписным заводским (1762–1795) и, наконец, к освобожденным от личных заводских работ приписным крестьянам (1811).
Это и есть та самая «большая история» маленькой деревни, которую мы смогли прочитать благодаря страницам ревизских сказок.
Made on
Tilda